《AI世代與我們的未來》讀後感（1）

人類嘗試以電腦取代人腦已經有一段時間了，但直到最近幾年，在網路平台的支撐下，大數據、機器學習、專用/泛用人工智慧（AI）概念趨於成熟，AI不再遙不可及，甚至是很多國家戰略型的發展計畫。

但成功的人工智慧新創案例，多數來自美中兩國，對於台灣這樣的國家及使用者觀念下，如何正確地認識AI，反倒成為一個新的課題。

如果把人工智慧當成搜尋資料的工具，那就太偏頗、狹隘了，《AI世代與我們的未來》這本書，從神學、文藝復興、現代科學一脈相承積累的哲學思考能力做出最恰當的解釋，並引領我們面對未來的世界。

從神學到文藝復興走向AI之路

在一神教的教義之下，大家都認為世界萬物都是神的旨意，我們對於世界的理解不該脫離神的教誨。

但經過文藝復興的階段，大航海時代開拓了歐洲人的視野，知道東方的中國、拉丁美洲各自存在不同的宗教、價值觀。過去以神學為核心的思考體系受到挑戰，但那也只是歷史上人類進化、演化的過程而已。

新教徒從科學的論證鼓勵獨立思考，但世間萬物仍然受到本身條件的限制，例如檢測設備在不同的溫度、精確度底下，仍會有偏離或使用者本身知識的極限，讓我們在追求真理時，仍會面臨很大的侷限。

這本書告訴我們，人工智慧經過學習之後，可以跳脫時間、歷史經驗，提供最好的驗證，這也讓我想到元宇宙等更多相關技術的進化，將帶給人類的衝擊。

在伯拉圖的《理想國》中，將知識視為核心，但也把人類當成關在山洞裡的囚犯，看到一點點岩璧上投射出的陽光，以為那就是真理。人類不瞭解的，都是神的領域，先認識上帝，再認識世界，人類必須透過神才能理解世界。

但在中古時期，人們透過神職人員才能解讀神的旨意，違背神職人員就是違背神，甚至會遭遇被懲罰或迫害的下場。但印刷術的發明改變了這件事，神的旨意不再需要經過神職人員，很多人在自己專精的領域都具備挑戰神職人員的能力。

從此獨立思考、專業知識變成很多人追求的目標，而透過詩歌、美術、建築等不同的媒介，表達自己的哲學觀點成為顯學，人文主義成為這個時代新的指導原則。培養社會大眾的閱讀、學習的精神，都是這個時代背景的產物，地理、生物的探索，也成為許多人追求的目標。

這個階段，人類在科學、數學等很多領域都有驚人的發現，但也面對「哲學」思考能力的極限，所有的靈魂面對問題要有辨識、思考的能力，一個想法連結下一個想法，相互印證才能找到接近真理的事實，這就是學習。

真相不是來自物質的堆積，而是心靈的感知，理性最艱難的任務就是認識自我。我們無法精確地掌握每件事的真偽，也難以在變動性的環境中掌握最佳時機。

在最短的時間，繁多的資訊中，找出思考的脈絡與捷徑，而這可能是人工智慧最大的價值。透過人工智慧取得最大的感知能力，新的時代、新的工具上場了，我們不可對人工智慧一無所知！